(Am 6,1a.4-7; Ps 146,6-10; 1 Tm 6,11-16; Łk 16,19-31)
Bogactwo może prowadzić człowieka na manowce, może zamknąć jego oczy na Boga i drugiego człowieka. Bóg jest wierny swojemu słowu, jest sprawiedliwy-oddaje człowiekowi stosownie do jego zachowania, postępowania. Wiara w Jezusa Chrystusa i wypełnianie Jego woli, Jego słowa- daje życie wieczne, zbawienie. My sami, dopóki żyjemy decydujemy o swoim stanie po śmierci. Dlatego zaufaj Bogu, uwierz w Jezusa już dziś!!! Wyznaj swoją wiarę przed ludźmi, podobnie jak Jezus przed Piłatem i Tymoteusz wobec wielu świadków.

W pięciu wizjach Bóg poucza Proroka Amosa o karach, jakimi zamierza dotknąć naród Izraelski. Długotrwały pokój usypia czujność rządzących na Syjonie (w Jerozolimie), którzy nie dostrzegli niebezpieczeństwa zagrażającego krajowi ze strony Asyrii. Syjon- początkowo nazwa południowo-wschodniego wzgórza Jerozolimy, na którym stała, zdobyta przez Dawida, twierdza Jebusytów. Na cześć zwycięzcy miejsce to nazwano Miastem Dawida. W Biblii określenie Syjon często ma znaczenie całej Jerozolimy. Oznacza świętą górę, którą Bóg wybrał na swoje mieszkanie. Prorocy widzieli w Syjonie miejsce, w którym dokona się zbawienie. Do nich to (do rządzących), szukając obrony przychodzi lud- „Dom Izraela”. Amos zwraca się do tych, których słucha dom Izraela, czyli do sprawujących władzę, do otoczenia królewskiego, do kapłanów i sędziów. Krytykuje ich pychę, zarozumiałość, ślepą ufność we własne siły. Zamiast zajmować się sprawami kraju, całą uwagę skupili na pomnażaniu swoich majątków, często kosztem najbiedniejszych. Doprowadziło to do zbagatelizowania rzeczywistych problemów państwa i w konsekwencji do jego upadku. Rządzący państwem żyją wygodnie na pięknych posłaniach, ucztują i świetnie się bawią przy dźwiękach muzyki, popijając wino i nie martwią się upadkiem domu Józefa (Izraela). Określenie- dom Józefa- w opowiadaniu o nim w Księdze Rodzaju wyrażenie to ma znaczenie dosłowne i odnosi się do budynku, w którym mieszkał Józef oraz do jego rodziny. W księgach historycznych nabiera ono znaczenia szerszego i odnosi się do plemion Manassesa i Efraima (synów Józefa). Natomiast u proroków „dom Józefa” oznacza Królestwo Północne czyli Państwo Izrael. Według Amosa, beztroskie życie warstw najbogatszych i najwyższych nie będzie trwało w nieskończoność. Prorok zapowiada rychłą karę, którą będzie niewola. Mówiąc o wygnaniu, zwraca się do najznakomitszych Izraelitów, zapewniając ich, że nie utracą pierwszych miejsc w narodzie, ponieważ jako pierwsi poprowadzą pochód wygnańców i w ten sposób Bóg położy kres ich swawoli. Czytaj dalej →